به پیشنهاد دوستان برای اردوی گیسوم نام نویسی کردیم ، از کلاس ما هم شش نفری درامدند و این لذت اردو را برایم بیشتر می کرد پنج شنبه شب با دوستان در خانه ی ما جمع شدیم بامداد فردا ساعت  5 صبح بعد نماز به سمت دانشگاه راهی شدیم پیاده روی در خیابان خالی از دو چرخ و چهار چرخ و در هوای گرگ و میش لطف خاصی داشت موقع حرکت دانشجویان همگی با هم به طرف اتوبوس بنز تمیز تر حمله ور شدن فکر کنم از شیشه هم داخل شدند به همین خاطر ما مجبور شدیم سوار غنیمت جنگی شویم شیشه های این شیئ عجیب به قدری بالا بود که فقط می تونستی ابرهای آسمان را بینی البته چند نفر از همکلاسی های ما هم عنایت برای سوار شدن به آن یکی نصیب شان شده بود ولی به خاطر ما اومدند ساعتی بعد وقتی برای صبحانه در گردنه حیران پیاده شدیم از دیدن این همه زیبایی واقعا لذت بردم طبیعت اردبیل در این موقع سال به نهایت زیبایی خود رسیده بود دیدن  خانه های ویلایی از ارتفاعات پایین ،سرسبزیی که تمام جاها را پوشانده بود ، گل های لاله که از دور چشمک می زدند ،کندو های زنبور عسل ،چرای دام ها ، دیدن جنگل ها از نمای بالا ، همین راه مارپیچی که  ما در کنارش ایستاده بودیم و خیلی چیز های دیگر که من از بیان آن عاجزم همه و همه متحیرم کرد آنجا یکی از دوستام گفت که واقعا حیفه این همه زیبایی را ببینی و برای خدا نماز نگزاری  معلوم شد  شاهکار طبیعت در روح او اثر کرده بود _مگر می شد جلوی زیبای حق را نظارگر باشی و آرامش احساس نکنی _ گروه تدارکات زحمت کشیدند و پنیر و خرما با نون فتیر را توزیع کردن بعد صرف چای و کمی ورجه ورجه راه افتادیم ساعتی بعد ما از شهر تالش عبور می کردیم شهری طولی ،خانه هایی داشت با سقف تند شیروانی  وگره خورده با جنگلی انبوه بود کشاورزان مشغول شالی کاری بودند و گله اسب هایی که گروهی می چریدند_ و من خیلی از این حیوان خوشم می آید _ به همین خاطر آرامش عجیبی بهم دست می داد لحظه هایی چند گذشت و ما از جنگل گیسوم عبور می کردیم درخت ها از دو طرف جاده بالا رفته و به هم رسیده بودند صحنه ی قشنگی که  ما از  آن می گذشتم وادارم کرد بر خلاف مقررات از شیشه بیرون بیایم و فیلم بگیرم خلاصه رسیدیم به ساحل مطربی بندری می خوند بچه ها دورش حلقه زدند و چند نفری هم عنان از کف دادند و وسط رفتند یک دفعه همگی مثل اینکه گرگی به گله زده باشد پراکنده شدند برای دلیل دقیق شدم دیدم بنده خدا مطرب دست مزد زحمتش را می خواهد بگذریم حسابی پراکنده شدیم بعد انداختن عکس ، دوستان پیشناد کردند که سوار قایق موتوری شویم اما من قبول نکردم راستش دوست نداشتم برای شش دقیقه هزار تومان بیام پایین گفتم ازتون فیلم می گیرم و شما هم به جای من صفا کنید . بعد آن از لب دریا روی ماسه های ساحلی را می رفتیم که صدای یکی از همکلاسی ها را شنیدم دیدم نصف بچه ها داخل آبند ما هم کم نیاوردیم و داخل آب شدیم  کمی واتر پلو بازی کردیم و اندکی شنا کردیم بعد آن با دوستان گوشه ای نشتیم و گپ زدیم تا  خشک شویم بحث به درازا کشید دیگر خسته تون نمی کنم اعجاز را رعایت می کنم ، نهار جوجه و گوجه سیخ کردند و موقع بازگشت بار دیگر در گردنه حیران توقف کردیم و پذیرایی مختصری شد انجا نماز عصر را خواندم ، با بچه ها گل گاو زبان خوردیم ، عکس انداختیم و...  

تصاویری از مسیر

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در شنبه 1388/03/16 ساعت 11:10 موضوع | لینک ثابت

بعد تعطیلات نوروز دانشجویان منتظر دیدن بهار اردبیل بودن بعضی درختان شکوفه زده بودن  و آفتاب هم نیم نگاهی می کرد و در محیط دانشگاه نیز مشغول گل کاری بودن  و از همه جا بوی بهار به استشمام می رسید  ولی این وضع پایدار نماند یک دفعه برف سنگینی آمد و حدود 20 سانتیمتری زمین را پوشاند مثل اینکه برای مردم این پدیده عادی بود اما از چهره ی دانشجویان چیز دیگری میشد خوند فکر می کردن دیگر برف نخواهد آمد و این آخرین برفی است که تا زمستان بعد خواهند دید به همین دلیل با برف بیشتر انس گرفته بودن  ، بعضی ها مشغول ساختن آدم برفی بودن و بعضی دیگر با گلوله کردن برف و نثار آن بر سر مبارک دوستان ابراز شادمانی می کردن ، عده ای هم عکس هایی به یادگار می انداختن .

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در شنبه 1388/02/05 ساعت 10:47 موضوع | لینک ثابت

ضمن تقدير از زحمات ارزشمند حجه الاسلام اكبري جدي، انتخاب شايسته ي حجه الاسلام حاج حميد علي نسب را به عنوان مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه محقق اردبيلي تبريك مي گوييم.

نوشته شده توسط كميته ي وبلاگ نويسي كانون مختومقلي در چهارشنبه 1388/02/02 ساعت 10:26 موضوع اخبار | لینک ثابت

در دانشگاه محقق اردبیلی  فعالیت های جالبی صوت می گیرد یکی از این فعالیت ها طرح اطعام است قبل از اینکه درمورد این طرح بنویسم ، دوست دارم آیاتی از کلام الله مجید را بیارم  .

خداوند در آیات 15-19 سوره فجر می فرماید:

( فاما الانسان اذاماابتله ربه فاکرمه و نعمه فیقول ربی اکرمن * واما اذا ماابتله فقدر علیه رزقه فیقول ربی اهانن * کلا بل لا تکرمون الیتیم * و لا تحضون علی طعام المسکین * و تاکلون التراث اکلا لملا * )

( پس اما آدمی  چون امتحان کندش پروردگار او پس گرامی کندش ونعمت دهدش  پس گوید پروردگار من گرامی ساخت مرا * و اما چون امتحان کندش پس تنگ سازد بر وی رزق  وی  را گوید پروردگار من حقارت کرد مرا  * نی نی بلکه گرامی نمی دارید یتیم را* و یگدیگر ر ا  رغبت نمی دهید بر طعام دادن فقیر *  و می خورید مال میراث را خوردن بسیار *)

مال دنیا برای آزمایش است هر ان ممکن است فقیری غنی و غنی ای فقی شود . قطعا کمتر محله ای پیدا می شود که تمام افراد آن در رفاه باشند ، بیاییم به خودمون بنگریم ببینیم چقدر به فکر نیازمندانیم ؟ آیا اصلا یادی از آنها می کنیم ؟ چه اقداماتی جهت رفاه آنها می تونیم  انجام دهیم ؟

(از پیشنهاد تون استفاده خواهیم کرد)

راستی در مورد طرح اطعام بگویم : این طرح توسط  کانون همیاری دانشگاه زده شده است ، دانشجویانی که دوست دارند در این امر خیر شرکت داشته باشند شام روزهای یکشنبه را رزرو کرده و نمی گیرند سپس بعد شام غذاهای اضافی را بین نیازمندان شهر پخش می کنند و اگرشخصی دوست داشته باشد در توزیع غذا کمک کند می تواند بعد شام در سلف دانشگاه منتظر بماند.

شعری از نیما تحت عنوان آی آدمها را می خوام بیارم که فکر کنم خالی از لطف نباشد

آی آدمها

آی آدمها که بر ساحل نشسته شاد و خندانید !

یک نفر در آب دارد می سپارد جان .

یک نفر دارد که دست و پا دائم می زند

روی این دریای تند و تیره و سنگین که می دانید .

آن زمان که مست هستید از خیال دست یابید به دشمن ،

آن زمان که پیش خود بیهوده پندارید

که گرفته ستید دست ناتوانی را

تا تواناییّ بهتر را پدید آرید ،

آن زمان که تنگ می بندید

بر کمرهاتان کمربند .

در چه هنگام بگویم من ؟

یک نفر دارد در آب می کند بیهوده جان قربان !

آی آدمها که بر ساحل بساط دلگشا دارید !

نان به سفره ، جامه تان بر تن ،

یک نفر در آب می خواند شما را .

موج  سنگین را به دست خسته می کوبد

باز می دارد دهان با چشم از وحشت دریده

سایه هاتان را از دور دیده

آب را بلعیده د ر گود کبود و هر زمان بی تابیش افزون

می کند زین آب ها بیرون

گاه سر ، گه پا .

آی آدمها !

او ز راه دور این کهنه جهان  را باز می پاید ،

می زند فریاد و امید کمک دارد

آی آدمها که روی ساحل آرام در کار تماشا یید !

موج می کوبد به روی ساحل خاموش

پخش می گردد چنان مستی به جای افتاده ، بس مدهوش

می رود نعره زنان . وین بانگ باز از دور می آید:

-((آی آدمها))...

و صدای باد هر دم دلگزاتر ،

در صدای باد بانگ او رهاتر

از میان آبهای دور و نزدیک

باز در گوش این نداها :

-((آی آدمها))...

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در سه شنبه 1387/12/13 ساعت 9:43 موضوع | لینک ثابت

فرا رسیدن عید قربان روز آزمایش بندگی و تجلی لبیک صادقانه دلهای عاشق به دعوت حق بر تمام مسلمین جهان مبارک باد.

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در یکشنبه 1387/10/01 ساعت 17:42 موضوع | لینک ثابت

 ورودی ۱۳۸۸:

۱-صمد آق / کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی / گنبد کاووس

۲-مجید سنسبلی /کارشناسی ارشد فیزیک ذرات / آق قلا                  

   ورودی ۱۳۸۷:

نام و نام خانوادگی: رشته: محل زندگی: ایمیل: تصویر:

۱- سلیمان متقی/کارشناسی ارشد ادبیات فارسی/بندر ترکمن(گمیشان)

۲- ایوب سلطان پور/کارشناسی ارشد شیمی فیزیک/مراوه تپه(روستای لیون لر)

۳- نور محمد نظری/کارشناسی ارشد مهندسی کشاورزی/آق قلا  

۴-عبدالسلام دم خورده/مهندسی تکنولوژی ساختمان/کلاله

ورودي ۱۳۸۶:

 ۱-كمال الدين آرخي/كارشناسي ارشد ادبيات فارسی/بندر تركمن(روستاي آرخ كوچك)/arekhi_kzat@yahoo.com

2-خانم تاج فر/کارشناسی ادبیات/گنبد کاووس

۳- الیاس آرخ/کارشناسی تربیت بدنی/بندر ترکمن (خواجه نفس)/elyasarrekh@yahoo.com


ورودی 1385:

۱-محمد امین قرنجیک/مهندسی مکانیک- درحرارت وسیالات/بندرترکمن(روستای قرنجیک)/ goll_295@yahoo.com
2-عبدالعظیم جان زمین/کارشناسی ناپیوسته مهندسی ماشین های کشاورزی/علی آباد کتول(روستای بهلکه نفس)
janzamin_aman@yahoo.com
3-خانم آبار/ریاضی کاربردی/گمیشان
4-خانم زاودی/کارشناسی ناپیوسته مهندسی تولیدات دامی/گنبد کاووس
5-خانم آق/کارشناسی ناپیوسته مهندسی تولیدات دامی/گنبد کاووس
6-عید محمد کرامت/تربیت بدنی/آق قلا
7-همراه آبدادیان/روانشناسی/گنبد کاووس

ورودی 1384:

1-خانم ناعمی/مهندسی مکانیک در حرارت وسیالات/بندر ترکمن
2-زکریا ایمری/مهندسی عمران-عمران/گنبد کاووس(روستای ایمر)
3-یحیی دوگونچی/کارشناسی ناپیوسته مهندسی تولیدات دامی/آق قلا(روستای دوگونچی)yahya_mavi4009@yahoo.com/

ورودی 1383:

1-حبیب الله یلمه/مهندسی عمران-عمران/آق قلا/ snowman_memorial@myway.com

2-کمال الدین سقر/مهندسی عمران-عمران/آق قلا(روستای سقر یلقی)
3-خانم حبیبیان/گیاه پزشکی/بندر ترکمن
4-عیسی داز/کارشناسی نا پیوسته مهندسی تولیدات گیاهی/esa_daz@yahoo.com
5-خانم قلیچی/کارشناسی ناپیوسته مهندسی ماشین های کشاورزی/کلاله
6-محمد حامد صفری/کارشناسی ناپیوسته مهندسی تولیدات دامی/کلاله
7-ابراهیم خواجه/کارشناسی نا پیوسته مهندسی ماشین های کشاورزی/بندر ترکمن

ورودی 1382:

1-ایوب قره قل/مهندسی کشاورزی-خاکشناسی/ بندر ترکمن
2-رحمت الله ارمشی/کارشناسی ناپیوسته ماشین های کشاورزی/گنبد کاووس
3-خانم سوقی/مهندسی عمران-عمران/بندر ترکمن

ورودی 1377 :

1-محمد امین قرنجیک              مهندسی شیمی (صنایع غذایی)                           گنبد کاووس

2-خانم زیتونی                      کاردانی عمران                                             گنبد کاووس

3-خانم  مظفري گمش تپه          مهندسی شیمی (صنایع غذایی)                            گنبد کاووس

ورودی1376 :

1-رحمت الله اونق                    دبیری زیست شناسی                                      آق قلا

2-اراز محمد کر                     دبیری زیست شناسی                                      بندر ترکمن(خواجه نفس)

3-عبدالخالق قرنجیک               کاردانی تولیدات دامی                                     بندر ترکمن(نیاز آباد)

ورودی1375 :

1-ابراهیم قرنجیک                    دبیری زیست شناسی                                      بندر ترکمن(روستای قرنجیک)           MAHMOODEBRAHIM@YAHOO.COM

2-قربان دردی وزیری               دبیری زیست شناسی                                      بندر ترکمن(روستای قرنجیک)

3-احمد شمشادی                      دبیری زیست شناسی                                      بندر ترکمن(گمیشان)

4-قربان محمد علاقی                ادبیات                                                       بندر ترکمن(گمیشان)

5-موسی ایری توماج                مهندسی شیمی (صنایع غذایی)                           بندر ترکمن(روستای پنج پیکر)

6-حامد قزل                          کارشناسی ماشین آلات کشاورزی                        بندر ترکمن

7-مجید صداقت                     کاردانی عمران                                             آق قلا

ورودی 1374 :

البته کم و کسر ویا احتمالا" اشتباه در این لیست وجود دارد از تمامی کسانی که ما را در تصحیح و تکمیل لیست یاری بفرمایند پیشاپیش تشکر میکنیم.

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در دوشنبه 1387/07/15 ساعت 15:58 موضوع دانشجو و دانش آموختگان ترکمن دانشگاه محقق اردبیلی | لینک ثابت

جمعه ی هفته ی پیش گذری به زیارتگاه معروف علی عطای دانشمند (دالشمن عطا) داشتم (زیارتگاه دانشمند در مرز ترکمنستان و در نزدیکی مرز اینچه برون واقع است و کسانی که از بازارمرزی اینچه برون دیدن می کنند می توانند  این زیارتگاه را که حدود 15 دقیقه با اینچه برون فاصله دارد نیز زیارت نمایند) تصمیم گرفتم گزارشی از آن مکان را برای وبلاگ تهیه کنم در زیر بیانات یکی از آخوند هایی که در آن مکان حضور داشت آورده شده است:

در روایتی آمده که ملا علی دانشمند (دالشمن عطا) در راه، قبل از رسیدن به رود اترک از تشنگی جان باخته و در روایتی راهزنان او را در راه به قتل رسانده اند به هر حال بعد از مدتی ملا علی دانشمند به خواب شخصی آمده و از او می خواهد جسدش را یافته و برای او قبر بسازد و مکان جسد را نیز به او می گوید و به این ترتیب با مشخص شدن قبر ملای دانشمند، آن مکان زیارتگاهی برای مردم می گردد.

در کتاب تاریخ الاولیا معروف به الهامات غیبیه فی سلاسل سیفیه صفحه ی 77 و در کتاب الحدائق الوردید فی حقائق النقشبندیه صفحه ی 123 آورده اند مولانا علی دانشمند یا ملا علی عطا دانشمند یکی از خلفای حضرت خواجه محمد سماسی می با شد و در کتاب رشحات آورده اند که ملا علی دانشمند یکی از اصحاب کبار خواجه محمد سماسی خواجه معروف به محمد بابای سماسی می باشد. خواجه محمد سماسی را چهار خلیفه فاضل و کامل بوده است که بعد از ایشان به دعوت صادقان و ارشاد طالبان مشغول شده اند به نام های سید امیر کلان ، ملا علی عطا ، خواجه محمد سماسی و خواجه صوفی سوخاری

در زیر شجره ی تدریسی مولانا مولانا علی عطا آورده شده است:

حضرت محمد (ص) – حضرت ابوبکر صدیق (رض) – حضرت سلمان فارسی (رض) – حضرت قاسم (رح) – حضرت جعفر صادق (رح) – حضرت بایزید بسطامی(رح) – حضرت ابولحسن خرقانی(رح) – حضرت خواجه ابو علی فارمدی(رح) – حضرت خواجه یوسف همدانی(رح) – حضرت خواجه عبدالخالق غجدوانی(رح) – حضرت خواجه عارف ریوگری(رح) – حضرت خواجه محمد فغنوی(رح) – حضرت خواجه علی رامتینی(رح) – حضرت خواجه محمد سماسی(رح)

هیچ شک و تردید نیست که ملا علی دانشمند یکی از عالمان و دانشمندان و عارفان و مرشدان بنام و بحق بوده اند.

در زیر تصاویری از این زیارتگاه و محوطه ی اطرافش را می بینید.

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در یکشنبه 1387/05/06 ساعت 18:49 موضوع | لینک ثابت

 عکس هایی از دریاچه ی زيباي آلماگل

           آلماگل يكي از مجموعه تالاب هاي شهرستان آق قلا است كه در مجاورت مرز تركمنستان و در قسمت جنوبي رودخانه ي اترك  قرار دارد. اين درياچه يك مكان تفريحي و توريستي مناسب (مخصوصابراي خانواده ها) مي باشد.
          پيشنهاد مي كنم كه مسافران و طبيعت دوستان  عزيز علاوه بر استفاده از چشم اندازها و پارك تفريخي  اين مكان زيبا از بازارچه ي مرزي اترك نيز ديدن فرمايند...

سخن كوتاه ميكنم چرا كه عكس ها گوياتر از سخنان بنده ي حقير مي باشند.

بر روي عكس مورد نظر كليك كنيد...

نوشته شده توسط كميته ي وبلاگ نويسي كانون مختومقلي در چهارشنبه 1387/01/14 ساعت 20:21 موضوع | لینک ثابت

        با توجه به این که بسیاری از ما همواره در انتخاب رشته با مشکل مواجه می شویم وبدون آگاهی واطلاعات کافی رشته ی دانشگاهی خود را انتخاب می کنیم، رشته ایی که بعد از فارغ التحصیلی کار وزندگی ما وابسته به آن است. و گاه بعد از ورود به دانشگاه احساس پشیمانی می کنیم،سعی کردم اطلاعاتی هر چند کم برای دوستان  علاقه مند به رشته مکانیک جمع کنم.امید وارم که مطالب زیر در شناخت این رشته به شما کمک کند.

مهندسی مکانیک شاخه‌ای از مهندسی است که با طراحی، ساخت و راه‌اندازی دستگاه‌ها و ماشین‌ها سروکار دارد. به عبارت ديگر محاسبات فني، مدلسازي و شبيه‌سازي ، طراحي و تهيه نقشه‌ها ، تدوين روش ساخت ، توليد و آزمايش تمامي ماشين‌آلات و تاسيسات موجود در دنيا ، با تكيه بر توانايي‌هاي مهندسان مكانيك انجام مي‌گيرد.

در حقيقت رشته مكانيك بخشي از علم فيزيك ودر واقع رشته پیاده کننده علم فیزیک است. چون براي مثال بررسي حركت خودرو و عوامل موثر بر روي آن برعهده فيزيك وبه تبع آن ریاضی است. اما اين كه چگونه حركت آن تنظيم گرددو طرحی نو در زمینه فن شناسی و صنعت ارائه شود، بر عهده مكانيك مي‌باشد. شايد بتوان گفت كه رشته مهندسي مكانيك ، رشته تحليل و طراحي سيستم‌هاي ديناميكي و استاتيكي است

مهندسان مکانیک، اصول اساسی نیرو، انرژی، حرکت و گرما را به کار برده و با دانش تخصصی خود، سیستم‌های مکانیکی و دستگاه‌ها و فرآیندهای گرمایی را طراحی کرده و می‌سازند. مهندسان مکانیک، گسترهٔ وسیعی از دستگاه‌ها، فرآورده‌ها و فرآیندها را تولید می‌کنند؛ به عنوان نمونه:
موتورها و سیستم‌های کنترل خودرو و هواپیما، نیروگاه‌های الکتریکی، دستگاه‌های پزشکی، اجزا و قطعه‌های گوناگون از موتورهای با ابعاد میکروسکوپی گرفته تا چرخ‌دنده‌های غول‌آسا، فناوری لیزر، طراحی و ساخت به کمک رایانه، ماشینی کردن یا خودکارسازی (اتوماسیون) و روباتیک، انواع گوناگونی از فرآورده‌های مصرفی از دستگاه‌های تهویهٔ مطبوع گرفته تا رایانه‌های شخصی و تجهیزات ورزشی، ماشین‌ها و دستگاه‌هایی که هر یک از فرآورده‌های بالا را به صورت انبوه تولید می‌کنند.

می‌توان گفت تقریباً همهٔ جنبه‌های زندگی، در ارتباط با مهندسی مکانیک هستند. هر چیزی که حرکت کند یا انرژی مصرف نماید، احتمالاً یک مهندس مکانیک در طراحی یا ساخت آن نقش داشته است.

رشته مهندسي مكانيك را شايد بتوان از نقطه‌نظر تنوع موضوعات تحت پوشش ودامنه فعالیت ها و کاربرد ها ، جامع‌ترين رشته مهندسي به شمار آورد

گرايش‌هاي مقطع ليسانس:

رشته مهندسي مكانيك داراي سه گرايش «طراحي جامدات ، حرارت و سيالات، ساخت و توليد» در مقطع ليسانس مي‌باشد.

 گرايش حرارت و سيالات:
همان‌طور كه از نام اين گرايش پيداست مهندسي مكانيك گرايش حرارت و سيالات به مبحث حرارت و مسايل مربوط به سيالات مي پردازد. به عبارت ديگر در اين رشته عوامل موثر بر خواص مختلف حركت سيال بخصوص سيال داغ مطالعه شده و اثر عبور سيال بر محيط محل عبور مانند نيروهايي كه در اثر عبور خود در محل ايجاد مي‌كند و يا طول‌هاي ناشي از اثر افزايش و يا كاهش دما در اعضاي مختلف يك دستگاه، بررسي مي‌شود.

براي مثال در طراحي يك موتور احتراق داخلي، مسائل مربوط به تبديل حرارت به انرژي ، انتقال حرارت، حفظ موتور در حرارت مناسب و سرد نگه‌داشتن موتور توسط يك مهندس مكانيك حرارت و سيالات بررسي مي‌شود.
همچنين مسايل مربوط به تاسيسات ساختمان و رآكتورها، انتقال آب ، نفت و گاز ، طراحي نيروگاههاي مختلف ، طراحي انواع موتورهاي درون‌سوز اتومبيل‌ها ، طراحي توربو ماشين‌ها (ماشين‌هاي دوار) مثل توربين‌هاي بخار، توربين‌هاي گاز و فن‌كويل‌ها ،  تهويه مطبوع ، دستگاههاي آب و فاضلاب و گرم كننده ساختمان‌ها و به طور كلي مباحث «تاسيساتي» به گرايش سيالات مربوط مي‌شود.

گرايش طراحي جامدات :
گرايش طراحي جامدات به بررسي انواع نيروها، حركتها و تاثير آنها بر اجزاء مختلف ماشين مي‌پردازد. در واقع مهندس طراحي جامدات با توجه به نيازهاي جامعه ، دستگاهها و ماشين‌هاي مختلف را طراحي مي‌كند.
هر ماشين از دو قسمت متحرك و ثابت تشكيل شده است. حال بررسي اين مطلب كه حركت مورد نياز ماشين از چه راهي تامين شده و چگونه از منبع توليد به جايگاه مورد استفاده انتقال پيدا كند و بالاخره چگونه از اين حركت استفاده گردد تا بيشترين بازدهي را داشته باشد، در حيطه وظايف مهندسي طراحي جامدات است. همچنين ابداع و پيش‌بيني دستگاه تنظيم ماشين‌آلات نيز از مسايل مطرح در اين گرايش مي‌باشد.
مهندس طراح جامدات بايد تمامي نيروها و گشتاورهايي را كه به هر عضو ماشين وارد مي‌شود بررسي كرده و بهترين حالت قطعه مورد نظر را براي تمامي آن نيروها و گشتاورها و همچنين در براي داشتن بهترين كارايي به دست آورده و كارايي مناسب آن قطعه را در زمان طولاني تضمين كند.

گرايش طراحي جامدات به طراحي ماشين‌آلات و اجزاي آنها، ارتعاشات ماشين‌آلات، ديناميك آنها و كنترل سيستم‌ها مي‌پردازد.

طراحي سيستم ، طراحي ماشين‌هاي تراش، فرز، چاپ و قسمت‌هاي تعليق ، سيستم‌هاي انتقال قدرت و ديناميك يك خودرو، توسط مهندسان اين گرايش طراحي مي‌شود. همچنين يك هواپيما قسمتهاي مربوط به فرود، پرواز، كنترل پرواز به نحوي مربوط به طراحي جامدات مي‌گردد.

گفتني است كه دو گرايش طراحي جامدات و حرارت و سيالات بسيار نزديك به هم هستند و تنها در 20 واحد درسي با يكديگر تفاوت دارند. بنابراين فارغ‌التحصيلان آنها نيز توانايي‌هاي مشترك زيادي دارند.

گرايش ساخت و توليد:
يك قطعه بايد به چه روشي ساخته شود تا داراي توليدي سريع و ارزان و همچنين كيفيت مناسب و وقت و كارايي مطلوب باشد؟
پاسخ به اين سوال مهم بر عهده مهندسان گرايش ساخت و توليد است.

يك مهندس ساخت و توليد به مسائل مربوط به ساخت بهينه و توليد با كيفيت بالا مي‌پردازد. در واقع اين گرايش بيشتر به مشكلات و معضلات ساخت و توليد مي‌پردازد و در نتيجه نسبت به دو گرايش حرارت و سيالات و طراحي جامدات علمي‌تر است و دو گرايش فوق جنبه عملي‌تر دارند.
اين گرايش در زمينه شكل دادن فلزات ، طراحي قالب‌ها و ساخت قطعه‌هاي گوناگون فعاليت مي‌كند.

دروس مهندسی مکانیک:

روس مشترک بین سه گرایش حرارت و سیالات - طراحی جامدات - ساخت و تولید:ریاضیات، فیزیک عمومی، شیمی عمومی، برنامه نویسی رایانه، محاسبات عددی، معادلات دیفرانسیل، ریاضی، مهندسی، مبانی مهندسی برق، نقشه کشی صنعتی، استاتیک، دینامیک، مقاومت مصالح ، علم مواد، ترمودینامیک، مکانیک سیالات، طراحی اجزاء آزمایشگاه مقاومت مصالح، انتقال حرارت، دینامیک ماشین، ارتعاشات مکانیکی، کنترل اتوماتیک.

دروس تخصصی گرایش طراحی جامدات:روشهای تولید و کارگاه ، طراحی مکانیزمها ، یاتاقان و روغنکاری ، روشهای طراحی مهندسی، طراحی ماشینهای ابزار و تولید، طراحی بدنه و شاسی خودرو، طراحی ماشین به کمک کامپیوتر ، ساخت به کمک کامپیوتر ، رباتیک.

دروس تخصصی گرایش حرارت و سیالات:توربوماشین، توربین گاز و موتور جت، موتورهای احتراق داخلی، سوخت و احتراق، نیروگاه ،تهویه مطبوع، سیستمهای تبرید و سردخانه ، سیستمهای انتقال سیال، کنترل آلودگی محیط زیست .

دروس تخصصی مجموعه ساخت وتولید:
قالب و پرس ، ماشینهای کنترل عددی، اندازه گیری ، تولید مخصوص ، هیدرولیک و پنوماتیک.

نوشته شده توسط كميته ي وبلاگ نويسي كانون مختومقلي در چهارشنبه 1386/09/07 ساعت 15:50 موضوع علمی, درٍٍسی و دینی | لینک ثابت

        احمد شاملو از سال ۱۳۲۱ تا ۱۳۲۳ به اقتضای شغل پدرش ـ که نظامی بود ـ در ترکمن صحرا زندگی کرده است. او علاقه ی خاصی به ترکمن ها داشت. " از زخم قلب امان جان " شعری است که درباره ی دختران ترکمن صحرا سروده است. در اینجا نامه ی او به آقچلی شاعر ترکمن آورده می شود. در نامه ی یاد شده شاملو از شعرش و ترکمن ها سخن می گوید.

"در پاسخ آقای آقچلی

آقای عزیز! بدون هیچ مقدمه ای به شما بگویم که نامه تان مرا بی اندازه شادمان کرد. شادی من از دریافت نامه ی شما علل بسیار دارد و آخرین آن عطف توجهی است که به شعر من «از زخم قلب آمان جان» کرده اید ... هیچ می دانید که من این شعر را بیش از دیگر اشعارم دوست می دارم؟ و هیچ می دانید که این شعر عملاً قسمتی از زندگی من است؟ من تراکمه را بیش از هر ملت و هرنژادی دوست می دارم، نمی دانم چرا. و مدت های دراز در میان آنان زندگی کرده ام از بندر شاه تا اترک. شب های بسیار در آلاچیق های شما خفته ام و روزهای دراز در اوبه ها میان سگ ها، کلاه های پوستی، نگاه های متجسس بدبین، دشت های پر همهمه ی سرسبز و بی انتها، زنان خاموش اسرارآمیز و زنگ های تند لباس ها و روسری هایشان، ارابه و اسب های مغرور گردنکش به سر برده ام. * * * دختران دشت! دختران ترکمن به شهر تعلق ندارند (و نمی دانم آیا لازم است این شعر را بدین صورت پاره پاره کنم؟ به هر حال، این عمل برای من در حکم تجدید خاطره ای است.) شهر، کثیف و بی حصار و پر حرف است. دختران ترکمن زادگان دشتند، مانند دشت عمیقند و اسرار آمیز و خاموش... آن ها فقط دختر دشت، دختر صحرا هستند. و دیگر ... دختران انتظارند. زندگی آنان جز انتظار، هیچ نیست. اما انتظار چه چیز؟ «انتظار پایان» در عمق روح خود، ایشان هیچ چیز را انتظار نمی کشند. آیا به انتظار پایان زندگی خویشند؟ در سرتا سر دشت، جز سکوت و فقر هیچ چیز حکومت نمی کند. اما سکوت همیشه در انتظار صداست. و دختران این انتظار بی انجام، در آن دشت بی کرانه به امید چیستند؟ آیا اصلاً امیدی دارند؟ نه ! دشت، بی کران و امید آنان تنگ؛ و در خلق و خوی تنگ خویش، آرزوی بی کران دارند؛ چرا که آرزو به هر اندازه که ناچیز باشد، چون به کرانه نرسد، بی کرانه می نماید. آنان به جوانه های کوچکی می مانند که زیر زره آهنینی از تعصبات محبوسند. اگر از زیر این زره به در آیند، همه تمنّاها و توقعات بیدار می شود. به سان یال بلند اسبی وحشی که از نفس بادی عاصی آشفته شود. روی اخطار من با آن هاست: از زره جامه تان اگر بشکوفید باد دیوانه یال بلند اسب تمنا را آشفته کرد خواهد * * * در دنیا هیچ چیز برای من خیال انگیزتر از این نبوده است که از دور منظره ی شامگاهی او به ای را تماشا کنم. آتش هایی که برای دفع پشه در برابر هر آلاچیق برافروخته می شود؛ ستون باریک شعله هایی که از این آتش ها برخاسته، به طاقی از دود که آسمان او به را فرا گرفته است می پیوندد ... گویی بر ستون های بلندی از آتش، طاقی از دود نهاده اند! آن ها دختران چنین سرزمین و چنین طبیعتی هستند. عشق ها از دست رس آنان به دور است. آنان دختران عشق های دورند. در سرزمین شما، معنای روز، سکوت و کار است. آنان دختران روز سکوت و کارند. در سرزمین شما، معنای «شب» خستگی است. آنان دختران شب های خستگی هستند. آنان دختران تمام روز بی خستگی دویدنند. آنان دختران شب همه شب، سرشکسته به کنج بی حقی خویش خزیدنند. اگر به رقص برخیزند، بازوان آنان به هیأت و ظرافت فواره ای است؛ اما این فواره در باغ خلوت کدام عشق به بازی و رقص در می آید؟ اگر دختران هندو به سیاق سنت های خویش، به شکرانه ی توفیقی، سپاس خدایان را در معابد خویش می رقصند، دختران ترکمن به شکرانه ی کدامین آبی که بر آتش کامشان فرو ریخته شده است؛ فواره های بازوی خود را به رقص بر افرازند؟ تا این جا، سخن یک سر، برسر غرایز سرکوب شده بود ... اما بی هوده است که شاعر، عطرلغات خود را با گفت و گوی از موها و نگاه ها کدر کند. حقیقت از این جاست که آغاز می شود: زندگی دختران ترکمن، جز رفت و آمد در دشتی مه زده نیست. زندگی آنان جز شرم «زن بودن»، جز طبیعت و گوسفندان و فرودستی جنسیت خویش، هیچ نیست. آمان جان، جان خویش را بر سر این سودا نهاد که صحرا، از فقر و سکوت رهایی یابد، دختر ترکمن از زره جامه ی خویش بشکوفد، دوشادوش مرد خویش زندگی کند و بازوان فواره یی اش را در رقص شکرانه ی کامکاری برافرازد... پرسش من این است: دختران دشت! از زخم گلوله یی که سینه ی آمان جان را شکافت، به قلب کدامین شما خون چکیده است؟ آیا از میان شما کدام یک محبوبه ی او بود؟ پستان کدام یک از شما در بهار بلوغ او شکوفه کرد؟ لب های کدام یک از شما عطر بوسه ای پنهانی را در کام او فروریخت؟ و اکنون که آمان جان با قلبی سوراخ از گلوله در دل خاک مرطوب خفته است، آیا هنوز محبوبه اش او را به خاطر دارد؟ آیا هنوز محبوبه اش فکر و روح و ایمان او را در دل خود زنده نگه داشته است؟ در دل آن شب هایی که به خاطر بارانی بودن هوا کارها متوقف می ماند و همه به کنج آلاچیق خویش می خزند، آیا هیچ یک از شما دختران دشت، به یاد مردی که در راه شما مرد، در بستر خود-در آن بستر خشن و نومید و دل تنگ، در آن بستری که از اندیشه های اسرار آمیز و درد ناک سرشار است- بیدار می مانید؟ و آیا بدان اندازه به یاد و در اندیشه ی او هستید که خواب به چشمانتان نیاید؟ ایا بدان اندازه به یاد و در اندیشه ی او هستید که چشمانتان تا دیرگاه باز ماند و اتشی که در برابرتان- در اجاق میان آلاچیق روشن است- در چشم هایتان منعکس شود؟ بین شما کدام یک صیقل می دهید سلاح آمان جان را برای روز انتقام * * * شعر اندکی پیچیده است، تصدیق می کنم ولی ... من ترکمن صحرا را دوست دارم. این را هم شما از من قبول کنید. شاید تعجب کنید اگر بگویم چندین ماه در قره تپه و قوم چلی و قره داش، کمباین و تراکتور می رانده ام... به هر حال، من از دوستان بسیار نزدیک شما هستم. از خانه های خشت و گلی متنفرم و دشت های وسیع و کلاه پوستی و آلاچیق های ترکمن صحرا را هرگز از یاد نمی برم. سلام های مرا قبول کنید. اگر فرصت کردید این شعر را به زبان محلی ترجمه کنید، خیلی متشکر می شوم که نسخه ای از آن را هم برای من بفرستید. همیشه برای من نامه بنویسید. این نامه را با فرصت کم نوشته ام؛ دوست خود را عفو خواهید کرد. احمد شاملو-تهران 1336" * این نامه در جُنگ باران/ شماره اول/ مهرماه 1364 / منتشر شده در گرگان/ به چاپ رسیده است.                                                            منبع :  سایت رسمی احمد شاملو

نوشته شده توسط كميته ي وبلاگ نويسي كانون مختومقلي در سه شنبه 1386/08/15 ساعت 21:38 موضوع معرفی ترکمنان، تاریخچه و آداب ورسوم آنان | لینک ثابت

با سلام خدمت دوستان

یه سری عکس از طبیعت زیبای فندوقلو رو براتون انتخاب کردم.

مطمئن هستم پس از ديدن اين عكس ها شما هم با من هم عقيده خواهيد شد كه اين منطقه جزو يكي از ديدني ترين مناطق تفريحي و گردشگري ايران ...

امیدوارم قسمت بشه و شما هم از این منطقه ی زیبا دیدن کنید.

بر روي عكس مورد نظر كليك كنيد. 

در اينجا لازم مي بينم از كليه عزيزاني كه زحمت برپايي اين اردو رو كشيدند تشكر كنم.

(مخصوصا از آقاي جان زمين و برادر كوچكترم آقاي قرنجيك)

جاي دوستان خالي خيلي خوش گذشت...

عكس هاي از بچه ها در منطقه ي تفريحي فندقلو... 

راستي نظر يادتون نره لطفا...

نوشته شده توسط كميته ي وبلاگ نويسي كانون مختومقلي در شنبه 1386/08/12 ساعت 11:20 موضوع | لینک ثابت

۱- نماز برای دانشجویان اگر مسافر باشند شکسته است، دانشجویان ترکمن دانشگاه محقق اردبیلی  در صورتی که قصد اقامت کمتر از ۱۵ روز را داشته باشند مسافر به حساب می آیند.

۲- اگر مقصد سفر بیش از حدود ۱۰۰ کیلومتر با مبداء فاصله داشته باشد و مسافر قصد اقامت کمتر از ۱۵ روز را داشته باشد نماز باید به صورت شکسته به جا آورده شود.

۳- اگر مسافر قصد توقف ۱۵ روز یا کمتر را در مقصد داشته باشد ولی بعد از گذشت مثلا" ۱۰ روز بنا به دلایلی مجبور شد  به غیر از آن ۱۰ روز ، ۱۵ روز دیگر توقف کند باز نمازش شکسته است ولی اگر در وسط سفر قصد اقامت بیش از ۱۵ روز دیگر را بگیرد از آن به بعد نماز باید کامل اقامه میشود.

۴- اگر کسی قصد اقامت بیش از ۱۵ روز را داشته باشد ولی بعد از یک هفته مجبور شود که برگردد تا موقعی که تصمیم برگشت را بگیرد نماز را کامل میخوانده است ولی از آن به بعد مسافر محسوب شده و نمازش شکسته می شود.

۵- مسافر از زمانی که شروع به حرکت کند نمازش شکسته میشود حتی اگر هنوز از شهر یا روستایش خارج نشده باشد (تا زمانی که دوباره به خانه برگردد.)

۶- اگر مسافر نمازش را کامل بخواند نیازی به دوباره خواندن یا قضا نیست ولی اگر مقیم نمازش را شکسته بخواند باید دوباره بخواند یا اگر بعدا" به یاد آورد قضای نماز را به جا آورد.

۷- نماز قضا چه در سفر خوانده شود چه در وطن بستگی به نمازی دارد که قضا شده است نه به زمان به جا آوردن قضا

۸- مکانی که انسان در آنجا به دنیا آمده و بزرگ شده است (معمولا" بستگان نزدیک نیز در آنجا زندگی می کنند) وطن محسوب می شود. نماز در وطن همیشه کامل به جا آورده می شود. یعنی مثلا" دانشجویان حتی اگر برای یک روز به وطن خود برگردند باید نمازشان را در آنجا کامل به جا آورند.

۸- نماز طول راه براي دانشجويان تركمن دانشگاه (با توجه به مسافتي كه تركمنصحرا از اردبيل دارد) هميشه شكسته است.

مسائل این قسمت از حوزه ی علمه ی نور سیمین شهر سؤال شده است.

نوشته شده توسط مدیریت وبلاگ در سه شنبه 1386/07/03 ساعت 14:54 موضوع | لینک ثابت